回族服飾講究整齊、美觀、簡樸、舒適、干凈衛生。伊斯蘭教至圣穆罕默德曾對教民說：“你們穿白色的衣服，它是你們最好的衣服”。在當代，回族男子一般頭戴頂小口大無沿窄邊白色圓頂帽，回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發展成為一種服飾習俗。
回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式。
回族青年男子喜歡穿白襯衣黑坎肩，黑白對比鮮明，清新、干凈、文雅，也有很多帶有精美伊斯蘭圖案和各種花色的坎肩，穿在身上給人感覺很利索、干練。滿拉和老年人喜歡穿衣襟對開的白色、青色或黑色袍子（俗稱“準白”）。
傳統回族男子的鞋，一般都是自制的方口或圓口布鞋，也有用麻和線自制的涼鞋。隨著社會的發展；大多數回民現在到商店購置各種布鞋和牛皮鞋、涼鞋等，但忌穿豬皮鞋。農村男子的襪跟、鞋墊一般都是繡花的。回族老人有扎綁褲腿的習慣。
回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。在當代，成年婦女一般戴頂口直徑相同的無沿寬邊白色圓頂帽，老年婦女還要戴白色蓋頭(也叫搭蓋頭)，有的年輕婦女還戴綠色或黑色蓋頭，穿黑色袍子等。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗；戴白蓋頭顯得干凈持重；戴黑色蓋頭顯得素雅端正。回族婦女的“蓋頭”，講究精美，大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料制作。在樣式上，老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。回族婦女還喜歡在蓋頭上嵌金邊，繡風格素雅的花草圖案，看上去清新、秀麗、明快、悅目。蓋頭，旨在蓋住頭發、耳朵、脖頸。回族認為這是婦女的羞體，應該加以遮蓋。回族在戴蓋頭前，有的將頭發盤在頭頂，有的留把把頭，將頭發盤在腦勺后，戴上帽子，爾后再戴蓋頭。
回族婦女的傳統衣服一般都是大襟為主，裝飾內容卻很豐富。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等，有的還在衣服的前胸、前襟處繡花，色彩鮮艷，形象逼真，起到畫龍點睛的作用。回族女裝都是右邊扣扣子，紐子是自己用料子制作的。傳統回族女子的鞋喜歡在鞋頭上繡花。襪子主要講究遛跟和襪底，遛跟襪大都繡花，襪底多制成各種幾何圖案，也有繡花的。
回族婦女衣服的顏色不喜歡妖艷，一般老年人多著黑、藍、灰等幾種顏色；中、青年喜歡穿鮮亮的，如綠、藍、紅等顏色。回族婦女老少一般都備有節日服裝；經常禮拜的人，還專門有一套禮拜服。
大部分回族女子還喜歡戴戒指、手鐲，有的還點額、染指甲等等。已婚婦女還要經常開臉，顯得清秀、干凈。回民戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國家的穆斯林和中國漢族的講究相同：戴無名指上表示已婚，戴中指上表示沒有對象，戴小拇指上表示已有對象還未結婚。除此以外，回族婦女還喜歡戴手鐲與耳環。傳說是在很早以前，有位回族媳婦兒養活著一個老婆婆，因為家里很窮，連飯都吃不飽，她就到一個商人家去打短工，給人做飯。每次和完面，這位媳婦兩手都舍不得洗手，沾兩手面偷偷回來洗掉給婆婆做面糊糊吃，這樣可以勉強果腹。過了一段時間后，突然有一天天空中電閃雷鳴、烏云翻滾，婆婆和媳婦都很害怕，媳婦不禁懺悔不應該吃人家的東西，于是把手伸出去，把兩眼一閉，想讓雷劈掉算了。一聲巨雷響過后，媳婦睜開雙眼，發現自己的雙手不但絲毫未損，而且兩個手上都戴上了金手鐲。從此，回族媳婦戴手鐲也成了孝順老人的象征。現在有的回族女性沒金手鐲的，也可以用其他材質的代替，如銀手鐲、玉手鐲等。
回族婦女喜歡戴耳環，除了裝飾以外，據說還能使人心明眼亮。回民當中有句順口溜說：“姑娘眼睛亮，耳環子掛兩旁。”這話確有道理。眼部穴位在耳垂中央，戴耳環可以刺激耳部眼睛的穴位。
同時，回族女性還喜歡用鳳仙花染指甲。
回族的服飾民俗具有多重顯著作用：一是保護身體。這是人類生產、生活和生存的客觀的必然需要，根據不同季節選擇不同的服飾。二是裝飾的作用。愛美之心，人皆有之，這是人類美化自己的內在需求。如男穿對襟衫，套青坎肩，女子點額，染指甲，在衣服上繡花案。三是具有宗教的作用。如回族穆斯林為了參加宗教活動，頭須纏“代斯達爾”，穿“準白”，穿“麥海”襪子，婦女搭蓋頭等。
回族穆斯林特別喜歡穿綠色和黑色服裝，回族群眾認為綠色是神圣、吉祥的顏色，年輕婦女還戴綠蓋頭，穿綠褲子等。回族還喜歡穿青坎肩，戴黑蓋頭，穿黑袍子等，既有民族特點，又有時代氣息。
扎耳眼
回族女孩子一過三歲，就要扎耳眼，如果過了九歲還沒扎，就會被別人和同伴恥笑，瞧不起。扎完耳眼后，還要給請來扎耳眼的人散“乜貼”，扎耳眼之前，家庭條件好的還要倒油干“爾麥里”，祈求真主賜給孩子平安、吉慶。
