電影《封神第一部》發(fā)布服裝道具特輯，導演烏爾善與美術團隊根據(jù)神話史詩電影的特性，以元末明初水陸畫系統(tǒng)作為依據(jù)，并融合商周青銅器元素和宋人山水的美學風格，承古創(chuàng)新，構建了貼近現(xiàn)代審美的古典視覺體系。
其中，服裝和道具均從古代繪畫及文物中汲取靈感，用傳統(tǒng)非遺工藝或現(xiàn)代科技制作，精美程度令人驚嘆。影片由烏爾善執(zhí)導，費翔、李雪健、黃渤、于適、陳牧馳、娜然、此沙、武亞凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黃曦彥、李昀銳、楊玏、陳坤出演，將于7月20日全國上映。
構建神話世界獨特視覺系統(tǒng)
從古代繪畫汲取服裝靈感
全新發(fā)布的服裝道具特輯展現(xiàn)了電影《封神第一部》的新型古典視覺體系。神話史詩電影并非完全寫實的歷史類型，其視覺系統(tǒng)偏重神話的想象，需要有在美學方面的古典性和創(chuàng)新性。
導演烏爾善決定遵循神話史詩電影的創(chuàng)作特點，以明代小說《封神演義》作者當時的古代神話世界的想象為基礎，參考近現(xiàn)代考古學、服飾學和民俗學的豐碩成果，建構了符合當代審美的封神世界的古典視覺系統(tǒng)，做到了“復古而不泥古”。他表示：“你要構建一個神話世界的邏輯，它一定是想象出來的，但是它要給人真實感，平衡好古典美和現(xiàn)代感。”
《封神第一部》的人物服裝造型，款式來自元明水陸畫，裝飾圖案和紋路來自商代青銅器和玉器。十位畫師繪制服裝設計稿，妲己的服裝參考了諸多古代典籍和古畫，并吸取現(xiàn)當代服飾理論。例如唐代白描長卷《八十七神仙卷》，有兩三百張之多，又如東晉顧愷之的《女史箴圖》等，力圖做出承古創(chuàng)新的華夏之美。
從特輯中可以看到，妲己在鹿臺宴飲這場戲中的紅衣造型采用了剪裁簡單的深衣，搭配傳統(tǒng)編織工藝的瓔珞，頗具原始感和妖氣。人物造型設計師賴宣吾表示，妲己從最初被殷壽俘虜時代表古典閨女形象的青蓮色，逐步過渡到粉紅色和朱紅色，象征幽囚數(shù)百年的狐妖的內心的變化。
紅色深衣反映出妲己作為狐妖不受世俗規(guī)矩約束，有著明確的情感傾向，編劇冉甲男透露：“妲己是一個欲望的放大器，她本身不具有道德判斷，沒法兒束縛她，紅色是表達那種欲望的張揚。”
其他角色的造型同樣有文化邏輯滲透其中，殷商和東南西北四方諸侯國的人物造型中融入了中國傳統(tǒng)的“五行五色”概念。殷商五行屬金，體現(xiàn)“殷人尚白”的傳統(tǒng)；東方五行屬木，尚青；南方五行屬火，尚赤；西方五行屬土，尚黃；北方五行屬水，尚黑。
此外，劇組找到一個專門做手工刺繡的非遺村子，聘請當?shù)乩C娘負責片中服裝的刺繡。姜王后的禮服盡顯華麗，僅云肩就“至少有七層的工藝在同一塊布上，從做到調整應該至少八九個月”，整套服飾的重量，讓袁泉感慨：“我覺得我必須要練練肌肉，才能把它撐起來。”
所有玉飾也全用真的玉石定制雕刻，費翔在特輯中贊嘆道：“上面鑲的那些玉都是真的玉石。所以我們穿起這些服裝的時候，也是對我們的幫助很大的。”這些精心設計制作的服飾，不僅讓演員們更添對角色的信念感，也將讓觀眾感受到中國傳統(tǒng)服飾文化之美。
