4月27日，“李之檀先生服飾文化研究中心”在北京服裝學(xué)院成立。作為北京服裝學(xué)院第八個(gè)校級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，服飾文化研究中心得到李之檀先生家屬的授權(quán)，是中國(guó)時(shí)尚高校首家以傳統(tǒng)服飾文化研究大師命名的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
來(lái)自相關(guān)媒體、政府機(jī)關(guān)及兄弟高校的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓，以及北京服裝學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人、師生代表參加。
李之檀先生（1933—2017）從中央美院畢業(yè)后，自1955年起追隨沈從文先生，主持了《中國(guó)古代服飾研究》一書(shū)的繪圖、編圖工作，并在中國(guó)歷史博物館長(zhǎng)期深耕我國(guó)古代服飾史研究，主編《中國(guó)服飾文化參考文獻(xiàn)目錄》《中國(guó)古代婦女形象服飾圖錄》《中國(guó)版畫(huà)全集·佛教版畫(huà)》等著作。他繼承沈從文先生中國(guó)古代服飾文化研究之衣缽，構(gòu)建新中國(guó)服飾文獻(xiàn)學(xué)與形象史學(xué)研究體系，致力于培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化研究人才，是我國(guó)古代服飾文化研究的著名學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。
北京服裝學(xué)院黨委書(shū)記周志軍在致辭中，系統(tǒng)闡釋了中心成立的緣起、定位、組織結(jié)構(gòu)、研究?jī)?nèi)容和未來(lái)目標(biāo)。她向沈從文先生和李之檀先生家屬、山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)以及社會(huì)各界的大力支持表示感謝。她表示，北京服裝學(xué)院始終致力于服務(wù)國(guó)家需要、首都發(fā)展和行業(yè)產(chǎn)業(yè)需求，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)兼具理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力的高水平創(chuàng)新人才為己任，高質(zhì)量完成多項(xiàng)國(guó)家重大項(xiàng)目的服裝設(shè)計(jì)研發(fā)任務(wù)。同時(shí)，依托研究平臺(tái)以及服務(wù)國(guó)家特殊需求博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目，打造中華服飾文化傳承與創(chuàng)新的核心陣地。新的發(fā)展階段對(duì)服飾文化研究提出更高要求，即文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新需求、北京全國(guó)文化中心和國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)的新需求、紡織服裝行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新需求、高水平特色型大學(xué)建設(shè)的新需求。建好“李之檀先生服飾文化研究中心”，不僅是學(xué)界的期盼，更是著眼未來(lái)、深化中華服飾文化研究的必然要求，也是北服全體師生的光榮使命。未來(lái)將聘請(qǐng)多名行業(yè)專家組建專家顧問(wèn)委員會(huì)，以“揭榜掛帥”方式組建跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，為傳統(tǒng)服飾文化研究與應(yīng)用轉(zhuǎn)化作出貢獻(xiàn)。
李之檀先生家屬與學(xué)校代表簽訂研究中心成立授權(quán)書(shū)，并與北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)賈榮林共同為中心揭牌。黨委副書(shū)記姜孔橋向中心負(fù)責(zé)人及專家委員會(huì)委員頒發(fā)聘書(shū)。黨委書(shū)記周志軍向周錦頒發(fā)了“優(yōu)秀校友”證書(shū)。
資料授權(quán)者、山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北服優(yōu)秀校友周錦，李之檀先生家屬授權(quán)代表謝大勇研究員共同回顧了李之檀先生進(jìn)行傳統(tǒng)服飾文化研究的歷程，介紹了其學(xué)術(shù)精神，并對(duì)未來(lái)中心建設(shè)提出建議。
北京市委教育工委分管日常工作的副書(shū)記李軍鋒對(duì)研究中心的成立表示祝賀。他指出，北京服裝學(xué)院立足首都，為紡織服裝行業(yè)和首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。第九次黨代會(huì)召開(kāi)以來(lái)，學(xué)校始終堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，探索“黨旗紅引領(lǐng)時(shí)尚紅”特色黨建育人模式。始終堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)、始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新、始終堅(jiān)持服務(wù)大局，開(kāi)創(chuàng)了高水平特色型大學(xué)建設(shè)新局面。
他提出四點(diǎn)希望：一是堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。要始終牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，努力培養(yǎng)更多適應(yīng)首都發(fā)展的創(chuàng)新人才；二是在學(xué)科交叉中推進(jìn)辦學(xué)水平整體提升。要以新興交叉學(xué)科平臺(tái)建設(shè)為牽引，推動(dòng)教育鏈、人才鏈、科研鏈、產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)融合，更好地服務(wù)首都高質(zhì)量發(fā)展；三是在服務(wù)首都發(fā)展中推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。要想首都之所想、急首都之所急、應(yīng)首都之所需，集中力量打造特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)，在深度參與北京文化中心建設(shè)、國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)等方面作出更大貢獻(xiàn)；四是以文化傳承創(chuàng)新服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。要以李之檀服飾文化研究中心成立為契機(jī)，打造中國(guó)“服裝學(xué)”理論研究的權(quán)威智庫(kù)、首都時(shí)尚文化研究智庫(kù)，推動(dòng)北京成為中華傳統(tǒng)服飾文化研究的主陣地。
“李之檀先生服飾文化研究中心”將以先生的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化研究成果為脈絡(luò)，系統(tǒng)整理和復(fù)原李之檀先生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化研究的手稿、書(shū)籍和相關(guān)成果，并將這些彌足珍貴的學(xué)術(shù)成果系列化集冊(cè)出版，梳理中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化研究的文化譜系，構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代服飾文化研究的學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系，為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新提供理論支持。學(xué)校黨委高度重視研究中心建設(shè)工作，隨著系列研究工作的全面開(kāi)展，將進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳承先生致力中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化研究的學(xué)術(shù)精神，探索高層次研究人才的培養(yǎng)模式與培育機(jī)制。堅(jiān)持“弘揚(yáng)為先，研究為核，創(chuàng)新為力，轉(zhuǎn)化為標(biāo)”，圍繞服飾文化研究、復(fù)原與創(chuàng)新設(shè)計(jì)、數(shù)字與虛擬交互、成果轉(zhuǎn)化與推廣等領(lǐng)域開(kāi)展工作，在服務(wù)國(guó)家形象、服務(wù)人民生活、服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，為服務(wù)首都文化中心功能建設(shè)、服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。
